Аллома, муҳаддис Аҳмад Шокир раҳимаҳуллоҳ «Ихвон ал-Муслимин» ҳақида айтганлар: «Шайх Ҳасан ал-Банно ҳаракати ва унинг исломий даъватни жиноий, бузғунчи даъватга айлантирган «Ихвон ал-Муслимин»ига коммунист ва яҳудлар пул ажратади. Биз буни аниқ ишонч билан биламиз» («Шуъун ат-Таълим вал Қодоъ» (48)).

Савол: Рафиқаси билан жинсий алоқа қилгани боис жунуб ҳолатида тонг оттирган одамнинг рўзасига зарар борми?
Жавоб: Хотини билан жинсий алоқа қилгани сабабли жунуб бўлиб ғусл қила олмай тонг оттирган одамнинг рўзасига зарар бўлмайди. Чунки Аллоҳ таоло рафиқалар билан тонггача ишрат қилишни мубоҳ қилган. Бу эса одамнинг жунуб ўлароқ тонгни кутиб олишини тақозо қилади. Икки «Саҳиҳ» ҳадислар девонида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг рафиқалари билан жинсий муошаратда бўлиш сабабли жунуб бўлиб субҳи содиққа етишганлари ва рўза тутаверганлари ривоят қилинган.

Аллома шайх ал-Усаймийндан сўрашди:
Савол: Муҳтарам шайх, тан олинган уламолардан ёшларни огоҳлантирувчи, улардан илм олишдан қайтарувчи кишилар ҳақида нима дейсиз? Булар шундай уламоларки, ҳукмдорларнинг фақат яхшиликлари ҳақида гапирадилар, уларнинг ҳаққига дуо қиладилар, Аллоҳга осий бўлинмайдиган ишларда уларга итоат қилишга ва даъватни мулойим тарзда олиб боришга чақирадилар..

Жавоб:
«Аллоҳга ҳамду санолар, Унинг расули Муҳаммад саллоллоҳу алайҳи ва салламга, у кишининг оилалари ва асҳобларига саловоту саломлар бўлсин.

Сўралаётганлар ҳақида нима дейиш мумкин? Мен ўйлайманки, чуқур мулоҳаза юритишимиз ва муаммони кўриб чиқиб шундай йўл тутишимиз керакки, бунда ҳиссиётлар идрокимиздан устун келмасин, чунки ҳиссиётлар Шариат ва соғлом ақл билан жиловланмас экан, мусибатлар келиб чиқади ва катта зарар кўрилади.

Шубҳа йўқки, ҳукмдорлар қанчалик адолат қилишга уринмасинлар, хатодан холи бўла олмаганликлари каби, уламолар тарафидан ҳам, илмда қандай даражаларни эгаллаганликларидан қатъи назар, хатолар содир бўлади. Хатолари сабабли, уларга қарата танқид тошларини отиш жоизми? Улардан содир бўлаётган яхшиликларни гапирмай, ёмон гапларни тарқатиш мумкинми? Албатта, бу каби ишлар ман қилингандир. Чунки, Аллоҳ таоло:

«Эй мўминлар, Аллоҳнинг Ўзи учун ҳақ йўлни тутгувчи, адолат билан шаҳодат гувоҳлик бергувчи бўлингиз! Бирон қавмни ёмон кўришингиз сизларни адолат қилмасликка тортмасин! Адолат қилингиз! Шу тақвога яқинроқдир. Аллоҳдан қўрқингиз! Албатта Аллоҳ қилаётган амалларингиздан хабардордир». Моида сураси, 8-оят.

Мен истардимки, бундай ишлар билан машғул бўлган биродарларимиз, булар ортидан келадиган улкан зарарлар ҳақида ҳам ўйлаб кўрсинлар. Зеро, бу - одамлар орасида уламолар ва уларнинг мавқеларига нисбатан ишончни сусайтиради, натижада Аллоҳнинг аҳкомларига доир билимларга ишонч йўқолади ва шу тариқа (уларнинг сўзларида) Шариатга бўлган қадр-ҳурмат зое бўлади, одамлар олимларнинг ҳеч қайси гапларини қабул қилмай қўядилар. Ҳукмдорларнинг қадр-ҳурмати йўқолиши билан эса нотинчлик, фитналар ва ёмонлик содир бўлади.

Аллоҳ таоло деди: «Эй мўминлар, Аллоҳдан ҳақ-рост қўрқиш билан қўрқинглар ва фақат мусулмон бўлган ҳолларингда дунёдан ўтинглар! Ва барчангиз Аллоҳнинг арқонига (Қуръонга) боғланингиз ва бўлинмангиз! Ҳамда Аллоҳнинг сизларга берган неъматини эсланг: бир-бирингизга душман бўлган пайтларингизда дилларингизни ошно қилиб қўйди-ю, сизлар Унинг неъмати сабаб биродарларга айландингиз. Ва дўзах чоҳининг ёқасида турган эдингиз, сизларни ундан халос қилди. Ҳақ йўлни топишингиз учун Аллоҳ сизларга ўз оятларини мана шундай баён қилади». Оли-Имрон сураси, 103-оят.

Биз ҳаммамиз Аллоҳнинг арқонини маҳкам ушламоғимиз ва динда бўлиниб кетишдан сақланмоғимиз керак. Ҳар бир мусулмон, биродарини ўз ўрнига қўйсин. (Унинг ҳаққини риоя қилсин). Биз бир-биримизга биродармиз. Биродарларимиз ҳаққини риоя қилиш ва улар билан шунга мувофиқ муносабатда бўлиш – зиммамиздаги мажбуриятдир.

Олимда олимлик ҳаққи, омида омийлик ҳаққи бор – унга таълим бериш керак, хато қилувчида эса хатокорлик ҳаққи бор – бу уни тузатиш ва хатосини тушунтиришдир.

Бу ишни кутилганга яқинроқ натижа олинадиган қилиб амалга ошириш лозим. Биз хатоларни тўғрилаш ва уларни тушунтириш керак эмас, дейишдан йироқмиз. Хато-камчиликлар албатта тузатилиши керак, бироқ, булар биз ҳоҳлаганимиздан тамоман тескари натижага олиб келмаслиги зарур. Балки, муддаога энг яқин натижани кўзлаш лозим бўлади.

Инсон Аллоҳдан тақво қилиши, сўз ва амалларининг нималарга олиб келишига эътибор бериши керак. У қўшни мамлакатларга назар солсин, ҳар ким ўз ҳоҳишича (ўз қаричи билан) ҳукм қилгани ва оқибатни ўйламагани учун қанча мусибатлар содир бўлгани ва қанча яхшиликлар бой берилганига қарасин».

Савол: Сизларга шуни маълум қиламизки, биз айрим муаммоларимизни ҳал қилишда қийналамиз. Биз янги мусулмон бўлганларга қилган ваъзларимиздан сўнгра, уларга савол бериш имкониятини яратамиз. Яқинда улардан баъзилари суратга олиш ва ҳайкалларнинг ибодат қилиш маконларида қандай ҳаром қилингани ҳақида савол бериб қолишди. Бу, ҳадисда ворид бўлган ҳукм. Хуллас, ваъздан сўнгра улардан бири бир савол бердики, унга жавоб бера олмасакда, сизлардан сўраб беришни ваъда қилдик. Унинг саволи қуйидагича эди: Биз намоз ўқийдиган жойнамозларда арслон, йўлбарс ва бошқа ҳайвонларнинг расми бор. Масжидлардаги жойнамозларда эса Каъбанинг расми бор экан. Шу жойнамозларда ўқилган намозлар қабул қилинадими? Биз мазкур саволни билим доирамиздан юқори бўлгани учун сизларга жўнатаяпмиз.
Жавоб: Аллоҳнинг Ўзигагина ҳамдлар, Унинг пайғамбари Муҳаммад ибн Абдуллоҳга, Унинг оиласи ва саҳобаларига салавоту саломлар бўлсин.
Сўнг...
Жони бўлган инсон ва ҳайвон каби махлуқотларни чизиш ҳаром бўлиб, катта гуноҳлардан ҳисобланади. Уларнинг ҳайкал ёки газмол ёхуд қоғоз ёда деворга чизилган бўлиши, ёки рангли иплар ёки бошқа нарсалар билан тўқилган бўлишининг аҳамияти йўқ. Уларни сақлаш ёки (уй ёхуд масжидда) қолдириш ҳаромдир ва уларнинг устида намоз ўқиш улар заруратсиз олинган (чизилган) бўлса ҳурматланмагани учун ҳаром эмас, макруҳдир. Агар суратлар зарурат учун, масалан, гувоҳномалар, бошпутлар ва шунга ўхшаш ҳужжатлар учун олинган бўлса, уларга рухсат берилади. Жони бўлмаган тоғ, дарё, денгиз, дала, дарахт, уй ва бошқа нарсаларнинг расмлари атрофида жонли махлуқотлар кўрсатилмай чизилса ёки олинса, бу иш ҳам жоиздир. Уларнинг устида ўқилган намоз намозхоннинг хаёлларини бўлгани, хушуси бузилгани боис макруҳ бўлсада, раводир.
Каъбанинг расми чизилган масжидда ўқилган намоз раводир. Чунки раволигига монеъ бўладиган бирон нарса йўқ. Бироқ, масжидларга Каъбанинг суратини қўймаслик авлодир.
Тавфиқ Аллоҳдандир. Аллоҳ пайғамбаримиз Муҳаммад ибн Абдуллоҳга, Унинг оиласи ва саҳобаларига салавоту саломлар йўлласин.