Муслим 10-02-2013, 11:38 PM
Ассаламу алайкум ва роҳматуллоҳи ва барокатуҳ!
Ушбу мавзуда ҳарфларни лотинчадан кирилчага ўгиришга ёрдам берувчи сайт ва программаларни бир-биримиз билан улашсак. Бу нарса кўпчилигимизга, хоссатан чет элда истиқомат қилувчи биродарларимизга нафи тегади деб умид қиламан.
Фақат илтимосимиз шуки, учраган манбалар билан бу мавзуни тўлдириб ташламасангиз. Фақатгина ўзингиз ишлатиб кўрган, хатоси кам ва самарали манбалар билан улашсангиз.
Мен сайтлар орасида ҳозирча яхшироғи деб топганим мана бу сайт:
Ушбу мавзуда ҳарфларни лотинчадан кирилчага ўгиришга ёрдам берувчи сайт ва программаларни бир-биримиз билан улашсак. Бу нарса кўпчилигимизга, хоссатан чет элда истиқомат қилувчи биродарларимизга нафи тегади деб умид қиламан.
Фақат илтимосимиз шуки, учраган манбалар билан бу мавзуни тўлдириб ташламасангиз. Фақатгина ўзингиз ишлатиб кўрган, хатоси кам ва самарали манбалар билан улашсангиз.
Мен сайтлар орасида ҳозирча яхшироғи деб топганим мана бу сайт:
![[Image: aliflogo.png]](http://alif.uz/Content/themes/base/images/aliflogo.png)
Муслим 10-02-2013, 08:54 PM
Ҳайит куни қариндош ва дўстларни зиёрат қилиш
[audio]http://tavhid.com/downloads/fatvolar/ibodat_mavsumi/hayit/hayit_002_hayit_kuni_qarindosh_va_dostlarni_ziyorat_qilish.mp3[/audio]
Савол: Бу (савол) Жазоирдан: Ҳайит кунини қариндош ва дўстларни зиёрат қилиш билан хослашнинг ҳукми нима?
Жавоб: Бу яхши амал. Қариндошлар ришталарни боғлашга энг ҳақлидирлар. Чунки улар қариндошлар. Улар (бунга) бошқалардан кўра ҳақлироқдир. Улардан бошла, сўнг бошқаларни зиёрат қил. Мана шу мақсадга мувофиқ, инсон қариндошларидан бошлайди. Чунки улар бошқалардан кўра унга нисбатан кўпроқ ҳақлари бор. У уларга яхши муомала қилиши керак. Сўнг агарда унинг вақти бўлса биродарларини зиёрат қилади. Агарда у бунга (барчасига) муваффақ бўлса, унда алҳамдулиллаҳ. Агарда у бундай қилолмаса, бундай қилишлик суннатдан эмас. Одамларни намозгоҳда учратиши, Аллоҳга ҳамдлар бўлсинки, кифоя қилади. Яна уларни масжидларда ва беш (вақт) намозда учратиши, мана шу кифоя қилади, Аллоҳга ҳамдлар бўлсин, ва мана шу етарли. (Дўстларни) уйида зиёрат қилиш шарт қилинмаган, лекин бу одамларнинг одатига айланган. Бу ҳолатдаги одат шариатга хилоф эмас. Улар буни ибодат деб даъво қилишмайди. Бунинг сабаби ушбу кун шодлик ва хурсандчилик куни эканидир. Шундай экан бу ишларни қилишда муаммо йўқ. Валлоҳу Аълам.
Жавоб: Бу яхши амал. Қариндошлар ришталарни боғлашга энг ҳақлидирлар. Чунки улар қариндошлар. Улар (бунга) бошқалардан кўра ҳақлироқдир. Улардан бошла, сўнг бошқаларни зиёрат қил. Мана шу мақсадга мувофиқ, инсон қариндошларидан бошлайди. Чунки улар бошқалардан кўра унга нисбатан кўпроқ ҳақлари бор. У уларга яхши муомала қилиши керак. Сўнг агарда унинг вақти бўлса биродарларини зиёрат қилади. Агарда у бунга (барчасига) муваффақ бўлса, унда алҳамдулиллаҳ. Агарда у бундай қилолмаса, бундай қилишлик суннатдан эмас. Одамларни намозгоҳда учратиши, Аллоҳга ҳамдлар бўлсинки, кифоя қилади. Яна уларни масжидларда ва беш (вақт) намозда учратиши, мана шу кифоя қилади, Аллоҳга ҳамдлар бўлсин, ва мана шу етарли. (Дўстларни) уйида зиёрат қилиш шарт қилинмаган, лекин бу одамларнинг одатига айланган. Бу ҳолатдаги одат шариатга хилоф эмас. Улар буни ибодат деб даъво қилишмайди. Бунинг сабаби ушбу кун шодлик ва хурсандчилик куни эканидир. Шундай экан бу ишларни қилишда муаммо йўқ. Валлоҳу Аълам.
Шайх Муҳаммад ибн Ҳадий ал-Мадхалий
Меҳмон 10-02-2013, 08:29 PM
Савол: Марузачиларнинг биридан ҳадис эшитдим, айтадики, Росулуллоҳ соллаллоҳу аълайҳи ва саллам айтадилар: "Инсонларнинг иймони кўпроғини биласизларми?". "Фаришталар" дейишди. "Ахир қандай қилиб Аллоҳнинг ҳузурида бўлсалар-у, Унга иймон келтирмасинлар?!", дедилар. "Набийлар" дейишди. "Ахир уларга ваҳий нозил бўлиб туриб, қандай иймон келтирмасинлар?!". "(Ундай бўлса) биз" дейишди. "Ахир қандай қилиб орангизда Аллоҳнинг Расули бўлса-ю, сизлар иймон келтирмасангизлар?!". "Унда
улар ким?", дейишди. "У мендан кейин келадиган қавм бўлиб, мени кўрмасдан менга иймон келтирганлар". Шу ҳадис саҳиҳми?"
Жавоб: "Мен у (ҳадисни) сиҳатини билмайман. Лекин шубҳасизки, ўзи кўриб, гувов бўлган нарсага иймон келтирган билан, ғайбга иймон келтирган (тенг бўлмайди). Шунинг учун бир куни Набий соллаллоҳу аълайҳи ва саллам дедилар: "Қанийди биродарларимни кўрсам эди?!". "Биз сизнинг биродарларингизмасмизми, я Росулуллоҳ?" дейишди. "Сизлар менинг саҳобаларимсиз, аммо биродарларим, мендан кейин келган бўлиб, мени кўрмасдан менга иймон келтирганлар", дедилар. Мана шу ҳадис (саҳиҳ) ёки шу маънодагиси. Ҳар бир киши, кўриб, гувоҳ бўлган нарсасига иймон келтирган инсон билан, унга хабар қилинган нарсага иймон келтирганнинг орасидаги фарқни билади. Мушоҳада (яъни кўриб гувоҳ бўлишлик) - аъйнул яқийн (аниқ ишонч), хабарлар(га иймон келтиришлик) - илмул яқийн (аниқ билишликдир). Иккисининг орасида фарқ бор. Аммо сўровчи келтирган ҳадис ҳақида билмайман"
Ибн Уъсаймин роҳимаҳуллоҳ
Манба: http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6745.shtml
улар ким?", дейишди. "У мендан кейин келадиган қавм бўлиб, мени кўрмасдан менга иймон келтирганлар". Шу ҳадис саҳиҳми?"
Жавоб: "Мен у (ҳадисни) сиҳатини билмайман. Лекин шубҳасизки, ўзи кўриб, гувов бўлган нарсага иймон келтирган билан, ғайбга иймон келтирган (тенг бўлмайди). Шунинг учун бир куни Набий соллаллоҳу аълайҳи ва саллам дедилар: "Қанийди биродарларимни кўрсам эди?!". "Биз сизнинг биродарларингизмасмизми, я Росулуллоҳ?" дейишди. "Сизлар менинг саҳобаларимсиз, аммо биродарларим, мендан кейин келган бўлиб, мени кўрмасдан менга иймон келтирганлар", дедилар. Мана шу ҳадис (саҳиҳ) ёки шу маънодагиси. Ҳар бир киши, кўриб, гувоҳ бўлган нарсасига иймон келтирган инсон билан, унга хабар қилинган нарсага иймон келтирганнинг орасидаги фарқни билади. Мушоҳада (яъни кўриб гувоҳ бўлишлик) - аъйнул яқийн (аниқ ишонч), хабарлар(га иймон келтиришлик) - илмул яқийн (аниқ билишликдир). Иккисининг орасида фарқ бор. Аммо сўровчи келтирган ҳадис ҳақида билмайман"
Ибн Уъсаймин роҳимаҳуллоҳ
Манба: http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6745.shtml
Муслим 10-02-2013, 06:09 PM
Қарздор бўлган ҳолда ҳаж қилиш
[audio]http://tavhid.com/downloads/fatvolar/haj_umra/haj_kimlarga_farz/haj_001_qarzdor_bolgan_holda_haj_qilish.mp3[/audio]
Сўровчи: Шайх, Аллоҳ сизни мукофотласин! Бир киши бўлиб-бўлиб тўлайдиган қарзи бўлган ҳолда, қарз берган одам изнисиз ҳаж қилди. Унинг ҳажи ҳукми нима?
Шайх: Яъни унда етарли моли йўқ ва у қарзини тўлашига кўзи етмайди (шундайми)? У кейинги тўлов вақти келганида қарз берувчига қарзини тўлашга моли етарли бўлишига аминми?
Сўровчи: Унинг қарзи бўлиб-бўлиб тўланадиган.
Шайх: Бўлиб-бўлиб тўланадиган (қарз) эканини тушундим. Яъни, масалан ер ипотекаси ва сен Жумода ойида банкка (қарзнинг маълум қисмини) тўлашинг керак. Ҳаж вақти келиб қолди. Унда моли бор ва у аминки қарз қисмини тўлашнинг кейинги муддати келганида қарздор билан ҳисоб-китоб қила олади. Унда (ҳаж қилишида) муаммо йўқ, ҳатто қарз берувчидан изн сўрамаган бўлса ҳам. Аммо агарда у тўлай олмаслигини билса, сен айтгандек у қарзини бўлиб-бўлиб тўлайди ва ҳали тўлаб бўлмади. Унда у ҳаж қилмаслиги лозим.
Сўровчи: Шайх, унинг ҳажи ҳукми нима?
Шайх: Унинг ҳажи раводир, лекин у гуноҳга қўл урди. Қандай қилиб Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло унга ҳаж қилмасликка рухсат берганида у ўзига ҳаж мажбуриятинини юклаяпти?! У ҳажга кетаётганда ёки ундан қайтаётганда йўлда вафот этишидан қўрқмаяптими?! Ҳа (шундай).
Шайх: Яъни унда етарли моли йўқ ва у қарзини тўлашига кўзи етмайди (шундайми)? У кейинги тўлов вақти келганида қарз берувчига қарзини тўлашга моли етарли бўлишига аминми?
Сўровчи: Унинг қарзи бўлиб-бўлиб тўланадиган.
Шайх: Бўлиб-бўлиб тўланадиган (қарз) эканини тушундим. Яъни, масалан ер ипотекаси ва сен Жумода ойида банкка (қарзнинг маълум қисмини) тўлашинг керак. Ҳаж вақти келиб қолди. Унда моли бор ва у аминки қарз қисмини тўлашнинг кейинги муддати келганида қарздор билан ҳисоб-китоб қила олади. Унда (ҳаж қилишида) муаммо йўқ, ҳатто қарз берувчидан изн сўрамаган бўлса ҳам. Аммо агарда у тўлай олмаслигини билса, сен айтгандек у қарзини бўлиб-бўлиб тўлайди ва ҳали тўлаб бўлмади. Унда у ҳаж қилмаслиги лозим.
Сўровчи: Шайх, унинг ҳажи ҳукми нима?
Шайх: Унинг ҳажи раводир, лекин у гуноҳга қўл урди. Қандай қилиб Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло унга ҳаж қилмасликка рухсат берганида у ўзига ҳаж мажбуриятинини юклаяпти?! У ҳажга кетаётганда ёки ундан қайтаётганда йўлда вафот этишидан қўрқмаяптими?! Ҳа (шундай).
Шайх Муҳаммад ибн Солиҳ ал-Усаймин
Меҳмон 10-02-2013, 12:45 PM
![[Image: ibn_boz_munofiqlik_alomatlari.jpg]](https://tavhid.com/downloads/instagram/salaf/ibn_boz_munofiqlik_alomatlari.jpg)
Аллома Ибн Боз раҳимаҳуллоҳ дедилар: «Мунофиқлик аломатларидан Аллоҳни кам зикр қилиш, намозга турганда дангасалик қилиш, намозда (саждада товуқ дон чўқигандек) чўқилаш. Ашула (эшитиш) билан фитналанган кимсанинг сифатлари шундай эмаслигини жуда кам учратасиз» («Фатава» (3/415)).
Меҳмон 10-02-2013, 06:28 AM
Савол: "Барокаллоҳу фийкум. Бошқа савол. Ражо шахридан Аллоҳ учун синглингиз бўлган А. тингловчининг мактубида: "таквир" сурасидан Аллоҳ таъалонинг:
و إذا العشار عطلت
"Ва, вақтийки, ҳомиласи ўн ойлик туялар қаровсиз қолса" (таквир 4-оят) қавли ва бошқа:
و إذا الموؤودة سءلت
بأي ذنب قتلت
"Ва вақтики, тириклайин кўмилган қиздан, нима гуноҳи учун кўмилгани ҳақида сўралса"
(таквир 8-9-оят) оятининг тафсири (ҳақида сўрайди)".
Жавоб: "У (Аллоҳ) таъалонинг сўзи бўлган биринчи оят,
و إذا العشار عطلت
"Ва, вақтийки, ҳомиласи ўн ойлик туялар қаровсиз қолса" (таквир 4-оятида), Аллоҳ субҳанаҳу ва таъало қиёмат кунидаги ҳолатларни эслатади.
(Шу) аҳволлар жумласидан - иъшарни (аҳволини ҳам). Ва у болалаган урғочи туядир. У уларга (болаларига) аҳамият ҳам бермайди. Шунинг учун ҳар бир киши ўзидан бошқани ҳолатидан беҳожат бўлади (яъни қиёмат кунидаги оғир аҳволлардан ўзи билан ўзи овора бўлиб, бошқаларнинг ҳолатига эътибор бермайди). Инсон ўзининг биродаридан, онасидан, отасидан, хотинидан, фарзандларидан қочади. Арабларнинг ҳузуридаги мол-дунёга аҳамият бермайди. Ва у урғочи туядир.
Иккинчи оятга келсак, (оятдаги) мавъуда - тириклайин кўмилган қиздир. Жоҳилият пайтида арабларда орланиш-уятдан қўрқиб, қизларини кўмадиганлар бўлган. Ҳуддийки, Аллоҳ таъало айтганидек:
و إذا بشر أحدهم بالأنثي ظل وجهه مسودا
و هو كظيم يتواري من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه علي هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون
"Қачонки уларнинг бирига қизнинг хушхабари берилса, ғам-аламга тўлиб, юзи қорайиб кетур. Унга берилган хушхабарнинг ёмонлигидан (уялиб) қавмидан беркинадир. Уни (қизни) хорлик билан олиб қолсамикин ёки тупроққа қўйсамикин?! Огоҳ бўлинг! Улар қандай ҳам ёмон ҳукм қиладилар"
(Наҳл 58-59-оят).
Қиёмат куни бўлса, мана шу тириклайин кўмилган қиз қайси гуноҳи учун кўмилганини сўрайди. Маълумки, уни гуноҳи йўқ. Лекин уни тириклайин кўмган кишидан жиддий танбех бериб, урушиб-сўкиб, маломат қилган холда сўрайди. Бу ҳудди мазлум шахсга, унга зулм қилганнинг олдида "Нима учун сенга ёвузлик қилди? Нима учун молингни олиб қўйди?" ва шунга ўхшаш сўз айтганинг кабидир. Сўкишлик ва танбех - қилувчи (фоил) учун ва беайблик - қилинувчи (мафъул биҳи) учун. Шундай.
Ибн Уъсаймин роҳимаҳуллоҳ
Манба: http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6761.shtml
و إذا العشار عطلت
"Ва, вақтийки, ҳомиласи ўн ойлик туялар қаровсиз қолса" (таквир 4-оят) қавли ва бошқа:
و إذا الموؤودة سءلت
بأي ذنب قتلت
"Ва вақтики, тириклайин кўмилган қиздан, нима гуноҳи учун кўмилгани ҳақида сўралса"
(таквир 8-9-оят) оятининг тафсири (ҳақида сўрайди)".
Жавоб: "У (Аллоҳ) таъалонинг сўзи бўлган биринчи оят,
و إذا العشار عطلت
"Ва, вақтийки, ҳомиласи ўн ойлик туялар қаровсиз қолса" (таквир 4-оятида), Аллоҳ субҳанаҳу ва таъало қиёмат кунидаги ҳолатларни эслатади.
(Шу) аҳволлар жумласидан - иъшарни (аҳволини ҳам). Ва у болалаган урғочи туядир. У уларга (болаларига) аҳамият ҳам бермайди. Шунинг учун ҳар бир киши ўзидан бошқани ҳолатидан беҳожат бўлади (яъни қиёмат кунидаги оғир аҳволлардан ўзи билан ўзи овора бўлиб, бошқаларнинг ҳолатига эътибор бермайди). Инсон ўзининг биродаридан, онасидан, отасидан, хотинидан, фарзандларидан қочади. Арабларнинг ҳузуридаги мол-дунёга аҳамият бермайди. Ва у урғочи туядир.
Иккинчи оятга келсак, (оятдаги) мавъуда - тириклайин кўмилган қиздир. Жоҳилият пайтида арабларда орланиш-уятдан қўрқиб, қизларини кўмадиганлар бўлган. Ҳуддийки, Аллоҳ таъало айтганидек:
و إذا بشر أحدهم بالأنثي ظل وجهه مسودا
و هو كظيم يتواري من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه علي هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون
"Қачонки уларнинг бирига қизнинг хушхабари берилса, ғам-аламга тўлиб, юзи қорайиб кетур. Унга берилган хушхабарнинг ёмонлигидан (уялиб) қавмидан беркинадир. Уни (қизни) хорлик билан олиб қолсамикин ёки тупроққа қўйсамикин?! Огоҳ бўлинг! Улар қандай ҳам ёмон ҳукм қиладилар"
(Наҳл 58-59-оят).
Қиёмат куни бўлса, мана шу тириклайин кўмилган қиз қайси гуноҳи учун кўмилганини сўрайди. Маълумки, уни гуноҳи йўқ. Лекин уни тириклайин кўмган кишидан жиддий танбех бериб, урушиб-сўкиб, маломат қилган холда сўрайди. Бу ҳудди мазлум шахсга, унга зулм қилганнинг олдида "Нима учун сенга ёвузлик қилди? Нима учун молингни олиб қўйди?" ва шунга ўхшаш сўз айтганинг кабидир. Сўкишлик ва танбех - қилувчи (фоил) учун ва беайблик - қилинувчи (мафъул биҳи) учун. Шундай.
Ибн Уъсаймин роҳимаҳуллоҳ
Манба: http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6761.shtml
Муслим 10-02-2013, 01:01 AM
Каъбани ушлаш ва унга суркалишнинг ҳукми
[mp3]http://tavhid.com/downloads/fatvolar/haj_umra/hajarul_asvad/hajarul_asvad_001_kabani_ushlash_va_unga_surkalishning_hukmi.mp3[/mp3]
Савол: Аллоҳ сизга яхшилик ато этсин! Бошқа бир савол йўлловчи айтадики: Каъба олдида дуо қилишлик, дуо қабул бўладиган ўринларданми? Каъбапўшни ушлашлик ва (унга) суркалишликнинг ҳукми нима?
Жавоб: Каъбапўш ёки унинг тош-(девор)ини ушлашлик ва суртилишлик бирор асосга эга эмас. Каъбадан фақат “Рукнул Ямоний” ва “Ҳажарул Асвад”-(“Қора тош”)гина силанади. Ана шуни силаш мумкин. “Рукнул Ямоний” фақат силанади. (Қора) тош эса имкон бўлса силанади ва ўпилади ёки (фақат) силанади. Ёҳуд унга рўбарў келганда узоқдан ишора қилинади. Каъбанинг қолган (ўрн)ига келсак, ундан бирор нарсага суркалинмайди. Ва ундан бирор нарсага ва на эшигига осилинади. Бу хурофотлар жумласидандир. Балки каъба тавоф қилинади. Каъбага қараб, унга юзланиб намоз ўқилади. Унга ва каъбапўшга осилмай унинг (каъбанинг) олдида дуо қилинади. Унинг олдида дуо қилинади. Айниқса рукн билан эшик ораси ҳамда қора тош билан эшик орасида бўлганда тўхтаб, дуо қилади. Ана шу ўринда Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло ирода қилса ва дуо қилувчининг нияти холис бўлса, у дуо ижобат бўладиган ўриндир. Ҳа (шундай).
Жавоб: Каъбапўш ёки унинг тош-(девор)ини ушлашлик ва суртилишлик бирор асосга эга эмас. Каъбадан фақат “Рукнул Ямоний” ва “Ҳажарул Асвад”-(“Қора тош”)гина силанади. Ана шуни силаш мумкин. “Рукнул Ямоний” фақат силанади. (Қора) тош эса имкон бўлса силанади ва ўпилади ёки (фақат) силанади. Ёҳуд унга рўбарў келганда узоқдан ишора қилинади. Каъбанинг қолган (ўрн)ига келсак, ундан бирор нарсага суркалинмайди. Ва ундан бирор нарсага ва на эшигига осилинади. Бу хурофотлар жумласидандир. Балки каъба тавоф қилинади. Каъбага қараб, унга юзланиб намоз ўқилади. Унга ва каъбапўшга осилмай унинг (каъбанинг) олдида дуо қилинади. Унинг олдида дуо қилинади. Айниқса рукн билан эшик ораси ҳамда қора тош билан эшик орасида бўлганда тўхтаб, дуо қилади. Ана шу ўринда Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло ирода қилса ва дуо қилувчининг нияти холис бўлса, у дуо ижобат бўладиган ўриндир. Ҳа (шундай).
Шайх Солиҳ ибн Фавзон ал-Фавзон
Ота-онасини рози қилганларни васила қилиш
Меҳмон 09-29-2013, 01:56 PM
assalamu a'laykum va rohatullohi barokatuh
qori idris abkarri bitta qunut duosida mazmunan: "Allohim bu jamoatdagi ota-onasini roziligini topib, ularni rozi qilgan, ularga mahbub bo'lganlarning sababidan bu jamoaga rahm qil"
اللهم ارحم هذا الجمع بسببه
didi.
shunaqa vasila qilishlik joizmi? bid'at bo'pqomiydimikin shunaqa duo qilish?
barokallohu fiykum
qori idris abkarri bitta qunut duosida mazmunan: "Allohim bu jamoatdagi ota-onasini roziligini topib, ularni rozi qilgan, ularga mahbub bo'lganlarning sababidan bu jamoaga rahm qil"
اللهم ارحم هذا الجمع بسببه
didi.
shunaqa vasila qilishlik joizmi? bid'at bo'pqomiydimikin shunaqa duo qilish?
barokallohu fiykum
Abu Yusuf 09-27-2013, 04:32 PM
Assalamu alaykum!
Qizlarning o'z valimalarida nikohlari munosabati bilan o'sha kunga hoslatib kiyiladigan oppoq fatali kelin ko'ynaklarni kiyishlarini hukmi nima?
Bu ko'ylaklar aksariyat hollarda ijaraga olinadi!
BaarokaAllohu fiykum!
Qizlarning o'z valimalarida nikohlari munosabati bilan o'sha kunga hoslatib kiyiladigan oppoq fatali kelin ko'ynaklarni kiyishlarini hukmi nima?
Bu ko'ylaklar aksariyat hollarda ijaraga olinadi!
BaarokaAllohu fiykum!
Abu Yusuf 09-27-2013, 02:52 PM
Solih al Mug'omisiy haqida ulamolar nima deydilar? Bu kiwi ulamomi? Uning qalb, niyyat va ihlos haqida qilgan juda go'zal davra ma'ruzalari bor ekan va hatto "Umar" teleseriali va boshqa turli mavzularda fatvolari tarqalmoqda!
BaarokaAllohu fiykum!
BaarokaAllohu fiykum!
Welcome, Guest
There are currently 8 online users. 0 Member(s) | 5 Guest(s)
Bing, Google, Yandex
Latest Threads
Абдуллоҳ Бухорий (Мирзағо...
Forum: Жарҳ ва таъдилLast Post: encounc, 07-17-2024, 04:57 AM
Replies: 24 - Views: 67,862
Танишув сайтларидан умр й...
Forum: ОилаLast Post: encounc, 06-30-2024, 09:22 AM
Replies: 4 - Views: 37,251
Рукуда дуо қилиш ҳукми
Forum: Намоздаги қироат, дуо ва зикрларLast Post: Муслим, 06-23-2020, 05:26 PM
Replies: 1 - Views: 290
Фитр закотини шакарда бер...
Forum: Фитр закотиLast Post: Муслим, 05-22-2020, 01:07 AM
Replies: 0 - Views: 458
Бурунга дори томизиш рўза...
Forum: Рўзани бузувчи амалларLast Post: Муслим, 05-08-2020, 12:37 PM
Replies: 1 - Views: 2,328
Рўзадор хушбўйликдан фойд...
Forum: Рўзани бузмайдиган амалларLast Post: Муслим, 05-01-2020, 11:51 AM
Replies: 1 - Views: 1,697
Рўзадор аёл шом азонидан ...
Forum: РўзаLast Post: Муслим, 04-29-2020, 09:23 AM
Replies: 0 - Views: 557
Ақида ва рўза (Аҳмад ибн ...
Forum: РўзаLast Post: Муслим, 04-28-2020, 09:30 AM
Replies: 0 - Views: 784
Шаъбон ойи ўртасини нишон...
Forum: БидъатLast Post: Муслим, 04-14-2020, 12:42 PM
Replies: 6 - Views: 15,569