Рўзадор аёлини ўпиши, қучоқлаши жоиз экани
Савол: Рамазон ойи кундузида аёлини ўпган ва у билан ўйнашган киши ҳатто қўшилишлик юз бермаган бўлса ҳам гуноҳга қўл урган бўладими?
Жавоб: Агар Рамазон кундузида рўзадор ҳолатида аёлини ўпса гуноҳга қўл урмайди. Шунингдек, агар у билан ўйнашса ёки ҳазил қилса. Бироқ ўзининг ҳолатини билгани боис, агар ушбу ишни қилса уруғ тўкишини гумон қилса ёки аниқ билса, батаҳқиқ, бу унга ҳаром бўлиши, аммо бунга ўхшаш ўйнашиш ва бўса олиш билан уруғ тўкмаслигини билса, батаҳқиқ, унга бу борада ҳараж-(танглик) йўқ эканини мулоҳаза қилиб кўриши вожиб бўлади. Дарҳақиқат, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам одамларнинг Аллоҳдан энг қаттиқ қўрқувчироғи ва уларнинг энг тақводорроғи бўла туриб, соллаллоҳу алайҳи ва саллам, рўзадор ҳолатларида бўса олардилар.
Жавоб: Агар Рамазон кундузида рўзадор ҳолатида аёлини ўпса гуноҳга қўл урмайди. Шунингдек, агар у билан ўйнашса ёки ҳазил қилса. Бироқ ўзининг ҳолатини билгани боис, агар ушбу ишни қилса уруғ тўкишини гумон қилса ёки аниқ билса, батаҳқиқ, бу унга ҳаром бўлиши, аммо бунга ўхшаш ўйнашиш ва бўса олиш билан уруғ тўкмаслигини билса, батаҳқиқ, унга бу борада ҳараж-(танглик) йўқ эканини мулоҳаза қилиб кўриши вожиб бўлади. Дарҳақиқат, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам одамларнинг Аллоҳдан энг қаттиқ қўрқувчироғи ва уларнинг энг тақводорроғи бўла туриб, соллаллоҳу алайҳи ва саллам, рўзадор ҳолатларида бўса олардилар.
عُرضت على السيف خمس مرّات، لا يقال لي: ارْجع عن مذهبك، لكن اسكتْ عمن خالفك، فأقول: لا أسكت. أبو إسماعيل الهروي
Беш мартта қилич остига келтирилдим. Менга: «Йўлингдан қайт», дейилмади. Бироқ: «Сенга хилоф бўлганлардан тилингни тий», (дейилди). Мен эса: «Жим бўлмайман», дедим. Абу Исмоил ал-Ҳарвий
(07-18-2013, 07:14 PM)Муслим Wrote:Рўзадор аёлини ўпиши, қучоқлаши жоиз экани
Савол: Рамазон ойи кундузида аёлини ўпган ва у билан ўйнашган киши ҳатто қўшилишлик юз бермаган бўлса ҳам гуноҳга қўл урган бўладими?
Жавоб: Агар Рамазон кундузида рўзадор ҳолатида аёлини ўпса гуноҳга қўл урмайди. Шунингдек, агар у билан ўйнашса ёки ҳазил қилса. Бироқ ўзининг ҳолатини билгани боис, агар ушбу ишни қилса уруғ тўкишини гумон қилса ёки аниқ билса, батаҳқиқ, бу унга ҳаром бўлиши, аммо бунга ўхшаш ўйнашиш ва бўса олиш билан уруғ тўкмаслигини билса, батаҳқиқ, унга бу борада ҳараж-(танглик) йўқ эканини мулоҳаза қилиб кўриши вожиб бўлади. Дарҳақиқат, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам одамларнинг Аллоҳдан энг қаттиқ қўрқувчироғи ва уларнинг энг тақводорроғи бўла туриб, соллаллоҳу алайҳи ва саллам, рўзадор ҳолатларида бўса олардилар.
Ибн Атийя раҳимаҳуллоҳ деди: “Кишилар динларида қанча бидъат пайдо қилсалар, шунча суннат улардан тортиб олинади”.