Рўзадор аёл шом азонидан 15 дақиқа олдин ҳайз кўрди
Савол: Агар шомдан аввал, азондан 15 ёки 20 дақиқа олдин ҳайз қони келса ва мен нафл рўза тутган бўлсам, унинг қазосини тутиб беришим керак бўладими?
Жавоб: Агар рўзадор аёлдан ҳайз қони келса, ҳатто шомдан бир лаҳза олдин бўлса ҳам, рўзаси бузилади. Агар вожиб рўза бўлса, қазосини ўтаб қўйиши вожиб бўлади. Агар нафл бўлса, унда ихтиёрли бўлади: истаса қазосини ўтаб қўяди, истаса қазосини ўтамайди. Бироқ агар бу кунги рўзаси нафл бўлса, лекин у муайян кунга боғлиқ (рўза) бўлса, қазосини ўтамайди. Масалан: аёлнинг душанба ва пайшанба кунлари рўза тутиш одати бор. Душанба кунининг охирида шомдан олдин ҳайзи келди ва рўзаси бузилди. Ушбу кун (рўзаси) қазосини ўташи керакми? Жавоб: қазосини ўтамайди. Чунки у рўза муайян кунда суннат қилинган, кун эса ўтди. У суннат бўлган ўрин ўтиб кетди.
(Шу ўринда) масала (келади): агар аёл киши шомга оз қолганда (ҳайз) қон оғриғини хис қилди, лекин (қон) чиқмади, шомдан беш дақиқа кейингина чиқди. Рўзаси бузиладими? Бузилмайди. Чунки ҳайз (қони) чиқмагунча (рўза) бузилмайди.
Жавоб: Агар рўзадор аёлдан ҳайз қони келса, ҳатто шомдан бир лаҳза олдин бўлса ҳам, рўзаси бузилади. Агар вожиб рўза бўлса, қазосини ўтаб қўйиши вожиб бўлади. Агар нафл бўлса, унда ихтиёрли бўлади: истаса қазосини ўтаб қўяди, истаса қазосини ўтамайди. Бироқ агар бу кунги рўзаси нафл бўлса, лекин у муайян кунга боғлиқ (рўза) бўлса, қазосини ўтамайди. Масалан: аёлнинг душанба ва пайшанба кунлари рўза тутиш одати бор. Душанба кунининг охирида шомдан олдин ҳайзи келди ва рўзаси бузилди. Ушбу кун (рўзаси) қазосини ўташи керакми? Жавоб: қазосини ўтамайди. Чунки у рўза муайян кунда суннат қилинган, кун эса ўтди. У суннат бўлган ўрин ўтиб кетди.
(Шу ўринда) масала (келади): агар аёл киши шомга оз қолганда (ҳайз) қон оғриғини хис қилди, лекин (қон) чиқмади, шомдан беш дақиқа кейингина чиқди. Рўзаси бузиладими? Бузилмайди. Чунки ҳайз (қони) чиқмагунча (рўза) бузилмайди.
Quote:حاضت قبل أذان المغرب بربع ساعة في صيام التطوع فهل يلزمها القضاء؟
السؤال:
إذا نزل دم الحيض قبل المغرب بربع ساعة أو ثلث ساعة قبل الأذان وأنا صائمة صيام التطوع، فهل يجب عليَّ قضاؤه؟
الجواب:
إذا نزل دم الحيض على الصائمة ولو قبل الغروب بلحظة بطل صومها، فإن كان صوماً واجباً وجب عليها أن تقضيه، وإن كان تطوعاً فهي بالخيار: إن شاءت قضته وإن شاءت لم تقضه، لكن إذا كان صومها لهذا اليوم تطوعاً لكونه يوماً معيناً فلا تقضي، مثاله: امرأة من عادتها أن تصوم الإثنين والخميس، وفي آخر يوم الإثنين قبل الغروب أتاها الحيض ففسد صومها، فهل تقضي ذلك اليوم؟
الجواب: لا تقضه، لأنه صوم مسنون في يوم معين وقد فات اليوم، فهو سنة فات محلها، مسألة: لو أن المرأة أحست عند الغروب بمغص الدم -دم الحيض- ولكن لم يخرج إلا بعد الغروب بخمس دقائق، فهل يفسد صومها؟ لا يفسد؛ لأنه لا يفسد إلا إذا خرج الحيض.
عُرضت على السيف خمس مرّات، لا يقال لي: ارْجع عن مذهبك، لكن اسكتْ عمن خالفك، فأقول: لا أسكت. أبو إسماعيل الهروي
Беш мартта қилич остига келтирилдим. Менга: «Йўлингдан қайт», дейилмади. Бироқ: «Сенга хилоф бўлганлардан тилингни тий», (дейилди). Мен эса: «Жим бўлмайман», дедим. Абу Исмоил ал-Ҳарвий