Ассаламу алайкум! Маълумки, аёл киши ҳам қуйидаги ҳадисга биноан, намозни эркак киши билан бир хил ўқийди. “Мен қандай намоз ўқиётганимин кўрган бўлсангиз, ҳудди шундай намоз ўқинг!” ал-Бухорий 631, 6008. Жаҳрий намозларда яъни, бомдоднинг фарзида, шом ва хуфтоннинг аввалги 2 раъкатларида аёл киши ҳам овоз чиқариб қироат қиладими?
"Айтинг: “Албатта, намозим, ибодатларим, ҳаёту мамотим бутун оламларнинг Раббиси бўлмиш Аллоҳ учундир". Анъом" сураси, 162-оят.
(11-07-2011, 05:38 PM)Salafiy.uz Wrote: Ассаламу алайкум!Валейкум ассалам ва роҳматуллоҳи ва барокатуҳ!
(11-07-2011, 05:38 PM)Salafiy.uz Wrote: Жаҳрий намозларда яъни, бомдоднинг фарзида, шом ва хуфтоннинг аввалги 2 раъкатларида аёл киши ҳам овоз чиқариб қироат қиладими?
Хотин кишининг намозни товуш чиқариб-жаҳрия ўқишининг ҳукми
Савол: Хотин киши намоз ўқир экан, товушини эшитиладиган даражада чиқариши жоизми? Ҳолбуки, бу жаҳрия-товуш чиқариб ўқиладиган намозларда эмас, балки суннат ва махфий-ичда ўқиладиган намозлардадир. Унинг бундай қилишига сабаб, атрофида эркак ва хотин йўқ бўлсада, хушуъли ва адашишдан узоқ бўлиш учундир.
Жавоб: Қоронғи тушгандаги намозларда улар ҳоҳ фарз ва ҳоҳ нафл бўлсин, товушидан фитналаниши мумкин бўлган ажнабий эркаклар эшитмайдиган жойда экан, товушли-жаҳрия ўқиши - мустаҳабдир. Тунги намоз-таҳажжудда, модомики бошқаларга малол келмас экан, товушли ўқиши керак. Агар бошқаларга зарар бўлса товушсиз ўқийди.
Кундузги намозларда хотин киши қироатни ичида қилади. Ўзигина эшитадиган даражада товуш чиқаради. Кундузги намозларда, суннатга зид бўлгани учун, товуш чиқариб ўқиш мустаҳаб эмасдир.
Савол: Хотин киши ҳеч ким бўлмаган пайтда, намозида товушини чиқариб қироат қилиши мумкинми?
Жавоб: Агар хотин кишининг ўқиётган намози фарз бўлиб, пешин ва аср каби махфий ўқиш керак бўлган намозларда товуш чиқариб қироат қилиши мумкин эмас. Бироқ шом, ҳуфтон ва бомдод каби жаҳрия намозларда товуш чиқариб қироат қилишига, менимча, монеълик йўқ. Бундан ташқари, нафл намозларда ҳам, менимча, товуш чиқариб қироат қилишида бирон бир монеълик йўқдир. Агар хотин кишининг олдида номаҳрам ёки товуши билан қийналадиган бемор, уйқудаги одам ёхуд Қуръонни ёддан ўқиётган одам бўлса ва хотиннинг қироати унга зарар берса, қироатни ичида қилиб, бошқаларга зарар бермаслиги керак.
Жавоб: Қоронғи тушгандаги намозларда улар ҳоҳ фарз ва ҳоҳ нафл бўлсин, товушидан фитналаниши мумкин бўлган ажнабий эркаклар эшитмайдиган жойда экан, товушли-жаҳрия ўқиши - мустаҳабдир. Тунги намоз-таҳажжудда, модомики бошқаларга малол келмас экан, товушли ўқиши керак. Агар бошқаларга зарар бўлса товушсиз ўқийди.
Кундузги намозларда хотин киши қироатни ичида қилади. Ўзигина эшитадиган даражада товуш чиқаради. Кундузги намозларда, суннатга зид бўлгани учун, товуш чиқариб ўқиш мустаҳаб эмасдир.
Шайх Солиҳ ибн Фавзон ибн Абдуллоҳ Фавзон
Жаҳрия (товуш чиқариб ўқиладиган) намозларда хотин кишининг товуш чиқаришининг ҳукми
Савол: Хотин киши ҳеч ким бўлмаган пайтда, намозида товушини чиқариб қироат қилиши мумкинми?
Жавоб: Агар хотин кишининг ўқиётган намози фарз бўлиб, пешин ва аср каби махфий ўқиш керак бўлган намозларда товуш чиқариб қироат қилиши мумкин эмас. Бироқ шом, ҳуфтон ва бомдод каби жаҳрия намозларда товуш чиқариб қироат қилишига, менимча, монеълик йўқ. Бундан ташқари, нафл намозларда ҳам, менимча, товуш чиқариб қироат қилишида бирон бир монеълик йўқдир. Агар хотин кишининг олдида номаҳрам ёки товуши билан қийналадиган бемор, уйқудаги одам ёхуд Қуръонни ёддан ўқиётган одам бўлса ва хотиннинг қироати унга зарар берса, қироатни ичида қилиб, бошқаларга зарар бермаслиги керак.
Шайх Ибн Маниъ
عُرضت على السيف خمس مرّات، لا يقال لي: ارْجع عن مذهبك، لكن اسكتْ عمن خالفك، فأقول: لا أسكت. أبو إسماعيل الهروي
Беш мартта қилич остига келтирилдим. Менга: «Йўлингдан қайт», дейилмади. Бироқ: «Сенга хилоф бўлганлардан тилингни тий», (дейилди). Мен эса: «Жим бўлмайман», дедим. Абу Исмоил ал-Ҳарвий