Какие нормы обязана придерживаться мусульманка в благословенный месяц Рамадан?

Шейх Фаузан, да хранит его Аллах, ответил: «Нормы, которых обязаны придерживаться мусульманки в благословенный месяц Рамадан, следующие:
1 – Они должны соблюдать пост самым совершенным образом, признавая, что он является одним из столпов ислама. Если настанет то, что препятствует соблюдению поста, как: менструация, или послеродовое кровотечение, или то, по причине чего соблюдение поста для них является тяжким из области заболевания, или путешествия, или беременности или кормления грудью, то они могут не соблюдать пост при наличии одного из этих оправданий, имея твердое намерение возместить пропущенные посты в другие дни.
2 – Должны постоянно читать Коран, произносить слова «СубханаЛлах», «Ля иляха илла Ллах», «аль-ХамдулиЛлах», «Аллаху Акбар». Соблюдать пять предписанных молитв своевременно, и совершать добровольные молитвы в не запретное время [1].
3 – Должны оберегать язык от запретных слов, злословия (гъиба), сплетен (намимы), лживых речей и поношений. Опускать свои взоры от запретных взглядов в том, что показывают в порочных фильмах и бесстыдных картинках. И не смотреть на посторонних мужчин с вожделением.
4 - Должны пребывать в своих домах и не выходить из них, кроме как по нужде. Если выходят из своих домов, то нужно выходить покрыто и скромно. Не должны смешиваться с чужими мужчинами и говорить с мужчинами нежным и обольстительным голосом. Всевышний Аллах сказал: «не проявляйте нежности в речах, дабы не возжелал вас тот, чье сердце поражено недугом, а говорите достойным образом» (аль-Ахзаб, 32).
Поистине, некоторые женщины или многие из них противоречат шариатской этике (адабу) во время месяца рамадана и других месяцев. Они выходят на рынок нарядными, умащенными благовониями и не покрытыми надлежащим образом. Они обнажают свои лица, также и обнажают свои локти, все это причина, ведущая к искушению, а грех этого в Рамадане сильнее из-за святости этого месяца» (См. «аль-Мунтакъа» 5\137).
Также шейх Фаузан, да хранит его Аллах, был спрошен: «Какие из важнейших причин, помогающих женщине в повиновении Аллаху в месяце Рамадан?»
Шейх ответил: «Причины, способствующие мусульманину и мусульманке повиновению в Рамадане, следующие:
1 – Страх перед Аллахом и вера в то, что Аллах наблюдает за всеми делами, словами и намерениями человека, и что Аллах рассчитает его за это. Если же мусульманин будет ощущать это, то он займется повиновением Аллаху, оставлением дурных дел, и поспешит с покаянием от грехов.
2 – Частое поминание Аллаха и чтение Корана, потому что это смягчает сердце. Всевышний Аллах сказал: «Они уверовали, и их сердца утешаются поминанием Аллаха. Разве не поминанием Аллаха утешаются сердца?» (ар-Раад,28). Также Всевышний сказал: «Верующими являются только те, сердца которых испытывают страх при упоминании Аллаха» (аль-Анфаль,2).
3 – Избегание всего того, что ожесточает сердце и отдалят от Аллаха. А это все (виды) грехов, общение с плохими людьми, поедание запретного, проявление беспечности к поминанию Аллаха и смотрение порочных фильмов.
4 – Пребывание женщины в своем доме, не выходя из него, кроме как по нужде, вместе с этим возвращение домой сразу же, как она выполнит свои нужды.
5 – Должна ложиться спать после ночной молитвы сразу, поскольку это помогает проснуться рано в последнюю часть ночи и облегчает заснуть в дневное время, чтобы быть в состоянии совершить намазы своевременно и провести свое время в подчинении.
6 - Оберегание языка от злословия (гъиба), сплетен (намимы), лживых речей и запретных слов, и быть занятым поминаем Аллаха» (См. «аль-Мунтакъа» 5\139).

И в заключении воздаю хвалу Аллаху, Господу миров!

Из Книги «О ПОСТЕ В МЕСЯЦ
РАМАДАН» подгтовленной Абу Сумаи Казахстани

_____________________________________
[1] Прим. переводчика: ‘Укба ибн ‘Амир, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Посланник Аллаха (ﷺ) запретил нам совершать добровольные намазы и хоронить покойников в течение трех периодов времени: во время восхода солнца, пока оно не поднимется над горизонтом на высоту копья; когда солнце находится в зените до тех пор, пока оно не пройдет свою высшую точку; во время заката солнца, пока оно не сядет» (Муслим).