Шейх Ибн Усаймин, да смилуется над ним Аллах, ответил: «Если мокрота не доходит до рта, то она не нарушает пост, это является одним из мнений мазхаба (имама Ахмада). А что касается того, если она доходит до рта, после чего постящийся ее глотает, то в этом вопросе существует два мнения ученых:
Некоторые сказали, что она нарушает пост, поскольку они причислили ее к еде и питью.
Другие же сказали, что она не нарушает пост, так как они отнесли ее к слюне. Ибо по причине слюны пост не нарушается, даже если постящийся накопит слюну во рту и проглотит ее, то его пост в таком случае не нарушится.
Если ученые разногласят в каких-либо вопросах, то в таком случае то, к чему возвращаются, является Коран и Сунна. Если мы сомневаемся в этом вопросе, нарушает ли это поклонение или нет? - то основа – это отсутствие нарушения поклонений, поэтому, основываясь на этом, глотание мокроты не нарушает пост.
Важно, чтобы человек оставил мокроту и не пытался вытащить ее ко рту из нижней части глотки. Однако если она дойдет до рта, то пусть он выплюнет ее, независимо от того, он постится или нет. Что касается того, нарушает ли глотание мокроты пост, то этот вопрос нуждается в доказательстве, которое будет доводом для человека перед Всемогущим и Великим Аллахом в нарушении поста» (См.: «Маджмуъ Фатауа» 19\355).
Поэтому если постящийся извлек мокроту из носа или горла в рот, то он ее не глотает, а выплевывает, тем самым выходит из разногласия ученых, а если даже ее проглотит, то, по наиболее правильному мнению, пост его является действительным. А Аллаху ведомо лучше!

Из книги «О ПОСТЕ В МЕСЯЦ РАМАДАН» подготовленной Абу Сумаей Казахстани