Qurbonlik qilishni niyat qilgan odam soch va tirnoq olmaslik sunnatdanmi?
Набий ﷺ дедилар:
إذا دخلَ العشرُ وأرادَ أحدُكُم أن يضحِّيَ فلا يمسُّ من شَعرِهِ وبشرِهِ شيئًا
«Агар (Зулҳижжанинг) ўн кунлиги кирса ва бирортангиз қурбонлик қилмоқчи бўлсангиз, бас, сочи ва баданидан бирор нарсага тегмасин (олмасин)».
Муслим (1977).
عُرضت على السيف خمس مرّات، لا يقال لي: ارْجع عن مذهبك، لكن اسكتْ عمن خالفك، فأقول: لا أسكت. أبو إسماعيل الهروي
Беш мартта қилич остига келтирилдим. Менга: «Йўлингдан қайт», дейилмади. Бироқ: «Сенга хилоф бўлганлардан тилингни тий», (дейилди). Мен эса: «Жим бўлмайман», дедим. Абу Исмоил ал-Ҳарвий
Аллома Муҳаммад ибн Солиҳ ал-Усаймин раҳимаҳуллоҳ деди:
عشر ذو الحجة إذا دخلت والإنسان يريد أن يضحي فإنه لا يأخذ من شعره ولا من ظفره ولا من بشرته شيئاً وأما الذي يضحى عنه فلا حرج عليه.
«Агар Зулҳижжанинг (аввалги) ўн кунлиги кирса ва инсон қурбонлик қилишни ният қилган бўлса, у ўзининг сочи, тирноғи, ҳамда баданидан бирор нарсани олмайди. Бироқ унинг номидан (оила бошлиғи) қурбонлик қилаётган бўлса, олишининг зарари йўқ».
عُرضت على السيف خمس مرّات، لا يقال لي: ارْجع عن مذهبك، لكن اسكتْ عمن خالفك، فأقول: لا أسكت. أبو إسماعيل الهروي
Беш мартта қилич остига келтирилдим. Менга: «Йўлингдан қайт», дейилмади. Бироқ: «Сенга хилоф бўлганлардан тилингни тий», (дейилди). Мен эса: «Жим бўлмайман», дедим. Абу Исмоил ал-Ҳарвий