Assalamu alaykum.
Agar Ramazonda 1-2 kun ro'za tutolmagan bo'lsa uning qarzini Shavvoldagi 6 kun ro'zasi ichiga kirg'izishi mumkinmi, yoki undan (6 kundan) alohida hisoblanadimi?
Agar Ramazonda 1-2 kun ro'za tutolmagan bo'lsa uning qarzini Shavvoldagi 6 kun ro'zasi ichiga kirg'izishi mumkinmi, yoki undan (6 kundan) alohida hisoblanadimi?
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: «Дунёда ғариб-нотаниш ёки йўловчидек бўл!» (Бухорий 6416).
(09-02-2009, 10:51 PM)lolo Wrote: Assalamu alaykum.
Agar Ramazonda 1-2 kun ro'za tutolmagan bo'lsa uning qarzini Shavvoldagi 6 kun ro'zasi ichiga kirg'izishi mumkinmi, yoki undan (6 kundan) alohida hisoblanadimi?
Икки хил рўза ниятини жамласа бўладими?
Савол: Менда Рамазондан қолиб кетган бир неча куним бор. Шунга қарамай мен Шавволда олти кун мобайнида рўза тутмоқчиман. Мен ниятларни жамласам бўладими? Яъни, бир кунлик рўза ажри унисига ҳам, бунисига ҳам ўтсин.
Жавоб: Агар сен бундай қилиш мумкинлигини билмоқчи бўлсанг, унда жавоб: ҳа, мумкин. Шу ўринда ҳаммаси бўлиб уч хил бўлиши мумкин бўлган ҳолат борлигини эслаб ўтишни истардим. Ҳар бир мусулмон қандай йўл тутишни ўзи учун танлаб олсин.
Биринчи ҳолат (энг афзали) – Рамазон қазосини ўташ учун алоҳида рўза тутиш, шундан кейингина Шавволнинг олти кунини алоҳида тутиш. Бунинг сабаби шуки, бир солиҳ амал ўн баробар кўп ажр келтиради. Бундай ҳолатда қазо рўзаси ўн баробар катта ажр келтиради ва Шаввол рўзаси худди шунча ажр келтиради.
Иккинчи ҳолат – бу бирор сабаб билан рўзанинг унисини ҳам, бунисини ҳам алоҳида тутишга ўзида куч, хоҳиш, имконият топа олмаганлар учундир. Бундай ҳолатда у ниятларни жамлаши керак. Рамазон қазосини ўташ ниятини қилади, кейин бу ниятга иккинчи ниятни – бу кун унга Шавволнинг олти кунининг бир куни сифатида ҳисобланишини ният қилади. Лекин бу ҳолатда шу нарсани унутмаслик керакки, ажрнинг миқдори энди биринчи ҳолатдагидек бўлмайди – яъни биринчи рўзага ўнта ва иккинчисига ўнта. Унга бир рўза (Рамазон қазоси) учун ўн баробар ажр ёзилади ва иккинчиси (Шаввол) учун бир баробар ёзилади. Бу бир баробарлик ажр унга ҳар ҳолда Шаввол рўзасини тутиш нияти бўлгани учун жавобандир. Бунинг далили ушбу ҳадисдир: «Ким бир яхшиликни мақсад қилса, бироқ уни қилмаса, унга битта тўла ҳасана-ажр олади. Агар бир яхшиликни мақсад қилса, сўнг уни охиригача қилса, унга ўн баробар катта ҳасана-ажр олади, ёки юз баробар катта ҳасана-ажр олади, ёки етти юз баробар катта ҳасана-ажр олади, ёки Аллоҳ кимга хоҳласа, ўшанга янада зиёда қилади».
Учинчи ҳолат – бу шундайларки, улар фақатгина Рамазон қазосини адо этадилар ва Суннатга амал қилишга интилмайдилар – яъни Рамазонга Шавволнинг олти кунини қўшмайдилар. Ёкида улар ушбу Шаввол ойидаги нафл рўзанинг фазилати ҳақида билмайдилар холос – ва бу замонамизнинг аксар одамларининг ҳолатидир.
Жавоб: Агар сен бундай қилиш мумкинлигини билмоқчи бўлсанг, унда жавоб: ҳа, мумкин. Шу ўринда ҳаммаси бўлиб уч хил бўлиши мумкин бўлган ҳолат борлигини эслаб ўтишни истардим. Ҳар бир мусулмон қандай йўл тутишни ўзи учун танлаб олсин.
Биринчи ҳолат (энг афзали) – Рамазон қазосини ўташ учун алоҳида рўза тутиш, шундан кейингина Шавволнинг олти кунини алоҳида тутиш. Бунинг сабаби шуки, бир солиҳ амал ўн баробар кўп ажр келтиради. Бундай ҳолатда қазо рўзаси ўн баробар катта ажр келтиради ва Шаввол рўзаси худди шунча ажр келтиради.
Иккинчи ҳолат – бу бирор сабаб билан рўзанинг унисини ҳам, бунисини ҳам алоҳида тутишга ўзида куч, хоҳиш, имконият топа олмаганлар учундир. Бундай ҳолатда у ниятларни жамлаши керак. Рамазон қазосини ўташ ниятини қилади, кейин бу ниятга иккинчи ниятни – бу кун унга Шавволнинг олти кунининг бир куни сифатида ҳисобланишини ният қилади. Лекин бу ҳолатда шу нарсани унутмаслик керакки, ажрнинг миқдори энди биринчи ҳолатдагидек бўлмайди – яъни биринчи рўзага ўнта ва иккинчисига ўнта. Унга бир рўза (Рамазон қазоси) учун ўн баробар ажр ёзилади ва иккинчиси (Шаввол) учун бир баробар ёзилади. Бу бир баробарлик ажр унга ҳар ҳолда Шаввол рўзасини тутиш нияти бўлгани учун жавобандир. Бунинг далили ушбу ҳадисдир: «Ким бир яхшиликни мақсад қилса, бироқ уни қилмаса, унга битта тўла ҳасана-ажр олади. Агар бир яхшиликни мақсад қилса, сўнг уни охиригача қилса, унга ўн баробар катта ҳасана-ажр олади, ёки юз баробар катта ҳасана-ажр олади, ёки етти юз баробар катта ҳасана-ажр олади, ёки Аллоҳ кимга хоҳласа, ўшанга янада зиёда қилади».
Учинчи ҳолат – бу шундайларки, улар фақатгина Рамазон қазосини адо этадилар ва Суннатга амал қилишга интилмайдилар – яъни Рамазонга Шавволнинг олти кунини қўшмайдилар. Ёкида улар ушбу Шаввол ойидаги нафл рўзанинг фазилати ҳақида билмайдилар холос – ва бу замонамизнинг аксар одамларининг ҳолатидир.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: «Дунёда ғариб-нотаниш ёки йўловчидек бўл!» (Бухорий 6416).
асСалям алейкум
(07-03-2013, 10:30 AM)Muslim brat tvoy Wrote: асСалям алейкумВалейкум ассалам ва роҳматуллоҳи ва барокатуҳ!
عُرضت على السيف خمس مرّات، لا يقال لي: ارْجع عن مذهبك، لكن اسكتْ عمن خالفك، فأقول: لا أسكت. أبو إسماعيل الهروي
Беш мартта қилич остига келтирилдим. Менга: «Йўлингдан қайт», дейилмади. Бироқ: «Сенга хилоф бўлганлардан тилингни тий», (дейилди). Мен эса: «Жим бўлмайман», дедим. Абу Исмоил ал-Ҳарвий
Икки хил ният билан рўза тутиш
[audio]https://tavhid.com/downloads/fatvolar/roza/roza_niyat/roza_niyat_004_2_xil_niyat_bilan_roza_tutish.mp3[/audio]
Юклаб олиш [mp3]
Савол: Фазилатли шайх. Агар мусулмон мана шу Шаввол ойининг олти кунлик рўзасини тутишни ихтиёр қилса ва бу кунлар душанба ва пайшанба кунларига, шунингдек «Айёмул бийз» (ойдин кечалар)га мувофиқ келиб қолса, унинг ажри икки баробар бўладими? Ёки у фақатгина (Шавволнинг) олти куни ажрини оладими?
Жавоб: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: «Амаллар фақат ниятлар билан (эътиборлидир) ва ҳар бир кишига фақат ният қилган нарсасигина (бўлади)». Аллоҳнинг фазли кенг. Агар инсон (Шавволнинг) 6 кунлик рўза тутишни ният қилса ва (ўша кун) айёмул бийз (яъни ойнинг 13, 14 ва 15 кунларига) мувофиқ келиб қолса ва у ўша (кунлардаги рўза)ни ҳам ният қилса, унда унга ниятига яраша (Шавволнинг) 6 кунлиги ва айёмул бийз рўзаси учун ажр бўлади. Аллоҳ субҳанаҳу ва таолонинг фазли кенгдир. Лекин агар инсон олти кунни алоҳида, айёмул бийзда алоҳида рўза тутса, ажри каттароқ ва амали кўпроқ бўлади. Ҳа (шундай).
Жавоб: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: «Амаллар фақат ниятлар билан (эътиборлидир) ва ҳар бир кишига фақат ният қилган нарсасигина (бўлади)». Аллоҳнинг фазли кенг. Агар инсон (Шавволнинг) 6 кунлик рўза тутишни ният қилса ва (ўша кун) айёмул бийз (яъни ойнинг 13, 14 ва 15 кунларига) мувофиқ келиб қолса ва у ўша (кунлардаги рўза)ни ҳам ният қилса, унда унга ниятига яраша (Шавволнинг) 6 кунлиги ва айёмул бийз рўзаси учун ажр бўлади. Аллоҳ субҳанаҳу ва таолонинг фазли кенгдир. Лекин агар инсон олти кунни алоҳида, айёмул бийзда алоҳида рўза тутса, ажри каттароқ ва амали кўпроқ бўлади. Ҳа (шундай).