Ҳурматли биродарлар! Ҳукмдор томонидан қарор чиқди. Қарор у кишининг шаръий сиёсати зимнидан ҳисобланиб, у киши ҳосил бўлиши керак бўлган фойда ва даф қилиниши керак бўлган зарардан хабардор шахсдир. Шунинг учун биздан лозим бўлган нарса, унинг амрига қулоқ солиб, итоат қилишликдир. Шундай экан, норозилар эътироз билдирмасин. Чунки у намозни ва Аллоҳнинг уйларида унинг номини зикр қилишни бутунлай ман қилмади. Балки намозларни уйларингизда ҳам қоим қилишингиз, фарзандларингиз ва хотинларингиз билан бирга жамоат бўлиб намоз ўқишингиз мумкин. Каттароқ зарарни даф қилишгина (масжиддаги) намозларни ман қилишга туртки бўлди. Агар ушбу зарар юз бергудек бўлса, одамлар намозни уйларида ҳам, масжидларда ҳам ўқишга қодир бўлмай қолади.
Биродарларим, эҳтиёт бўлинг! Шаръий ҳукмга ҳиссиётлар орқали кирилмайди. Ҳиссиётларга эргашманг, чунки у бўрондир!
Бидъат аҳли ушбу қарор чиқиши фурсатидан унумли фойдаланиб, давлат ва ҳукмдорни ҳақорат қилишади. Қоралаш ва гижгижлашдан иборат маълумотларни тарқатишда улар билан ҳамкорлик қилишдан эҳтиёт бўлинг!
Аллоҳ таоло деди: «Қачон уларга тинчлик ёки хавф-хатар хабари келса, уни ёйиб юборадилар. Агар (улар ўзларига келган хабарни ҳар кимга ёйиб юрмасдан) Пайғамбарга ва ўзларидан бўлган бошлиқларгагина етказганларида эди, уни (яъни, мана шу хабарнинг ҳақиқатини) билмоқчи бўлган кишилар ўшалардан билган бўлар эдилар. Агар сизларга Аллоҳнинг фазлу марҳамати бўлмаса эди, айрим кишилардан ташқари ҳаммангиз шайтонга эргашиб кетар эдингиз» (Нисо: 83). Биз ҳозир хавф ҳолатидамиз. Бизга сабр қилиш, Аллоҳдан ёрдам сўраш ва мусулмонлар жамоасини лозим тутишимиз вожиб бўлади.
Аллоҳ барчамизни суйган ва рози бўладиган амалларга муваффақ қилсин!

Фазилатли шайх, доктор Саид ибн Салим Дармакий ҳафизаҳуллоҳ
16 март, 2020 йил
t.me/saeed_darmaki/595

t.me/shrajhi/1480

Барча мақтовлар Аллоҳга, У Зот танлаб олган бандаларига саломлар бўлсин.
Сўнг.
Менга алоқа дастури хабарлари орқали олам бўйлаб мусулмонларни эртага сешанба (8 Ражаб - 3 март) куни соат 20:00 (GMT)да икки ракат намозга даъват қилаётган қавм ҳақида савол келди. Улар буни коронавирусни даф қилиш ва уни йўқолиши учун дуо қилиш ниятида қилишмоқчи экан.
Менинг жавобим шундай: Дарҳақиқат намоз буюк ибодат бўлиб, унинг сифати, вақти ва сабаблари манбаси Қуръон ва саҳиҳ суннати набавиядир. Бировнинг райи унинг манбаси бўла олмайди, ҳатто агар у олим бўлса ҳам.
Мазкур намоз эса на Аллоҳнинг Китобида, на Расули соллаллоҳу алайҳи ва саллам суннатида, на у кишининг саҳобаларидан, на қолган салаф солиҳдан, на тўрт (мазҳаб) имомлари бўлмиш Абу Ҳанифа, Молик, Шофеий ва Аҳмаддан маълум эмас.
Шунга биноан бу каби намозга даъват қилиш, маросимни уюштирувчиларга ижобат қилиш, унга даъват қилувчи рисолаларини тарқатиш жоиз эмас.
Аллоҳга ҳамдлар бўлсинки, (илмда) мустаҳкам, Аллоҳнинг китоби, Расулининг суннати ва салаф солиҳлар йўлида собит юрган олим бунга даъват қилгани йўқ. Балки бунга шаръий илмдан бохабар одамлар даъват қилди. Балки улар интернетда монитор ортидаги номаълум шахслар, ёки аҳли сунна сафига ҳаром бўлган бидъат намозларни тарқатишни истаган бидъат аҳли бўлиши мумкин. Бу бидъат, ҳаром бўлган намоздир. Бидъат эса залолат. Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам шундай деганлари саҳиҳ собит бўлган: «Ким залолатга даъват қилса, унга эргашган гуноҳи мислича гуноҳ бўлади» (Муслим 2674). Яна у кишидан мана бундай деганлари саҳиҳ собит бўлган: «Ҳар бир бидъат залолат» (Албоний «Силсила ас-Саҳиҳа» (2735)). Шунингдек, Ибн Умар розияллоҳу анҳудан шундай дегани саҳиҳ собит бўлган: «Ҳар бир бидъат залолат, ҳатто одамлар уни яхши деб билса ҳам» (Албоний «Аҳкамул Жанаиз» (258)).

[i]Шайх Абдулқодир Жунайд ҳафизаҳуллоҳ
t.me/aljounaid77/1162[/i]

Шайх Абдулқодир ибн Муҳаммад ал-Жунайд ҳафизаҳуллоҳ
t.me/aljounaid77/1205