Ошуро куни рўза тутишнинг афзал кўриниши
Савол: Аллоҳ устингиздан яхшиликлар ёғдирсин, муҳтарам зот! Айтадики: одамларда Ошуро кунини аниқлашда шак-шубҳа ва англашилмовчилик юз беряпти. Савол шуки: Ошуро куни (ажрига) аниқ етиши учун (Муҳаррам ойининг) тўққизинчи, ўнинчи ва ўн биринчи кунларини рўза тутишда ҳараж-(танглик) борми? Сўнг у, бу билан ҳар ой уч кун рўза тутиш фазилатига ноил бўладими?
Жавоб: Имом Ибнул Қаййим «Зад ал-Маъад»да Ошуро рўзаси ҳақида сўзлаганда шундай деди: Унинг рўзаси уч турли:
Биринчи тур: Ошуро куни рўза тутиши ҳамда ундан бир кун олдин ва бир кун кейин рўза тутади. Уч кун. Айтдики: бу энг мукаммал ва афзали. Ошуро куни рўзаси ҳамда бир кун олдин ва бир кун кейин. Шунда умумий уч кун бўлади.
Иккинчи сифат: Ошуро куни ҳамда бир кун олдин ёки бир кейин рўза тутиши. Икки кун рўза тутади.
Учинчи сифат: фақат Ошуро куни рўза тутиши. Бир кун. Энг мукаммали уч кун рўза тутиши. Сўнг икки кун рўза тутиши. Агар бир кун – Ошуро куни рўза тутса, бас, бу унга кифоя қилади. Бироқ у Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам бир кун олдин ёки бир кун кейин рўза тутишга амр қилган ишларига хилоф чиқувчидир. Бироқ бу унга кифоя қилиб, рўза тутган миқдорича ажрга эришади. Ошуро куни ҳар ойнинг уч куни дея эътибор қилинмайди. Чунки ҳар ой уч кун (рўза тутиш) мустақил. Энг афзал ўрни эса ўн учинчи, ўн тўртинчи ва ўн бешинчи – ойдин кечалардир. Бу энг афзал ўрни. Агар уни ойнинг бошида ёки охирида ёҳуд ўртасида тутса ҳечқиси йўқ. Ҳар ойнинг уч кун рўзаси Ошуро куни рўзасидан ўзга. Бу суннат, у ҳам суннат. Худди бу ҳар ҳафта Душанба ва Пайшанба кунлари рўзасидан ўзга бўлганидек. Ҳар бир суннатни ўз ўрни бор. Ҳа (шундай).
Шайх Солиҳ ибн Фавзон ал-Фавзон ҳафизаҳуллоҳ