Quote:Assalamu alaykum va rohmatullohi va barokatuh.Валейкум ассалам ва роҳматуллоҳи ва барокатуҳ!
Quote:chalqancha yani qorin bilan yotsa buladimi?Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳу шундай дейди: "Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам қорни билан дум тушиб ётган бир кишини кўриб: "Бу – Аллоҳ яхши кўрмайдиган ётишдир", дедилар" (Имом Термизий ривояти).
Quote:jazakalloh hoyronВа ийякум!
عُرضت على السيف خمس مرّات، لا يقال لي: ارْجع عن مذهبك، لكن اسكتْ عمن خالفك، فأقول: لا أسكت. أبو إسماعيل الهروي
Беш мартта қилич остига келтирилдим. Менга: «Йўлингдан қайт», дейилмади. Бироқ: «Сенга хилоф бўлганлардан тилингни тий», (дейилди). Мен эса: «Жим бўлмайман», дедим. Абу Исмоил ал-Ҳарвий
Ибн Боз роҳимаҳуллоҳ фатволари
Қорин билан (ётган ҳолда) ухлашлик ҳукми
[mp3]http://www.binbaz.org.sa/audio/noor/030506.mp3[/mp3]
Савол: “Дарҳақиқат, менга: қорин билан (ётган ҳолда) ухлашлик ҳаром, дейилди. Ушбу (сўз) саҳиҳми? Агар саҳиҳ бўлса нима қилай? Чунки мен ана шу жой билан (қорин билан ётган ҳолда) уйқуга кетганимдагина дам оламан. Қорин билан (ётган ҳолда) ухлашлик мен учун жуда роҳатбаҳшдир”.
Жавоб: “Дарҳақиқат, пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва салламдан, у киши айрим саҳобаларини қорни билан (ётган ҳолда) ухлаётганини кўриб, унинг оёғини қимирлатиб шундай деганликлари ворид бўлган: “Бу Аллоҳ таоло ғазабланадиган ётишдир”. (Бошқа) бир ривоятда эса: “Батаҳқиқ, у дўзах аҳлининг ётишидир”. Бас, у макруҳ бўлган ётишлик бўлиб, оғриқ ўз эгасини шундай ётишга мажбур қилиши каби заруратни ҳисобга олмаганда уни тарк этишлик лозим бўлади. Аслида эса уни тарк этишлик лозимдир. Унинг ҳолати энг камида пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ушбу қовлларига биноан кароҳатдир: “Бу Аллоҳ таоло ғазабланадиган ётишдир”. Бас, уни тарк этишлик лозим бўлади. Энг камида бу борадаги (ҳукм) макруҳ эканлигидир. Ҳолбуки ҳадиснинг зоҳири ҳаром эканлиги(ни ифодалаяпти). Мўмин ва мўминага иложсиз заруратни ҳисобга олмаганда бундай ётишликни тарк этишлиги лозимдир. Барокаллоҳу фийкум”.
Манба: http://www.binbaz.org.sa/mat/19883
(12-18-2012, 08:03 PM)mutaallim Wrote:Ибн Боз роҳимаҳуллоҳ фатволари
Қорин билан (ётган ҳолда) ухлашлик ҳукми
[mp3]http://www.binbaz.org.sa/audio/noor/030506.mp3[/mp3]
Савол: “Дарҳақиқат, менга: қорин билан (ётган ҳолда) ухлашлик ҳаром, дейилди. Ушбу (сўз) саҳиҳми? Агар саҳиҳ бўлса нима қилай? Чунки мен ана шу жой билан (қорин билан ётган ҳолда) уйқуга кетганимдагина дам оламан. Қорин билан (ётган ҳолда) ухлашлик мен учун жуда роҳатбаҳшдир”.
Жавоб: “Дарҳақиқат, пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва салламдан, у киши айрим саҳобаларини қорни билан (ётган ҳолда) ухлаётганини кўриб, унинг оёғини қимирлатиб шундай деганликлари ворид бўлган: “Бу Аллоҳ таоло ғазабланадиган ётишдир”. (Бошқа) бир ривоятда эса: “Батаҳқиқ, у дўзах аҳлининг ётишидир”. Бас, у макруҳ бўлган ётишлик бўлиб, оғриқ ўз эгасини шундай ётишга мажбур қилиши каби заруратни ҳисобга олмаганда уни тарк этишлик лозим бўлади. Аслида эса уни тарк этишлик лозимдир. Унинг ҳолати энг камида пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ушбу қовлларига биноан кароҳатдир: “Бу Аллоҳ таоло ғазабланадиган ётишдир”. Бас, уни тарк этишлик лозим бўлади. Энг камида бу борадаги (ҳукм) макруҳ эканлигидир. Ҳолбуки ҳадиснинг зоҳири ҳаром эканлиги(ни ифодалаяпти). Мўмин ва мўминага иложсиз заруратни ҳисобга олмаганда бундай ётишликни тарк этишлиги лозимдир. Барокаллоҳу фийкум”.
Манба: http://www.binbaz.org.sa/mat/19883
Ибн Атийя раҳимаҳуллоҳ деди: “Кишилар динларида қанча бидъат пайдо қилсалар, шунча суннат улардан тортиб олинади”.