Ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, в своей мольбе говорил: «О Аллах, увеличь нашу веру, наше убеждение и понимание (в религии)» (см.: «аль-Ибана» 1132).
’Умар Ибн Аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, брал за руку мужчину или двух мужчин и говорил: «Идите сюда, увеличим нашу веру» (см.: «аль-Ибана» 1134).
Му’аз, да будет доволен им Аллах, говорил: «Садитесь с нами, укрепим веру часок» (см.: «аль-Ибана» 1135).
Джундуб рассказывал: «Мы при жизни Посланника Аллаха (ﷺ) были юнцами. Мы изучали веру прежде, чем мы изучали Къуран, по причине чего увеличивали веру» (см.: «аль-Ибана» 1136).
Шейх Мухаммад Са’ид Раслян, да хранит его Аллах, сказал: «То есть, изучали Къуран после изучения веры, по причине чего увеличивали веру».
Спросили Суфьяна Ибн ‘Уейну: «Разве вера увеличивается и уменьшается?». Он ответил: «А разве вы не читали слова Всевышнего: «Однако это лишь увеличило их веру» (Али ‘Имран, 173)». А также сказал: «и Мы увеличили их приверженность прямому пути» (аль-Кахф,13)». Также его спросили: «Уменьшается ли вера?». Он сказал: «То, что увеличивается, уменьшается» (см.: «аль-Ибана» 1142).
Аль-Хумейди рассказывал: «Я слышал как Ибн ‘Уейна говорил: «Вера увеличивается и уменьшается». Тогда брат его Ибрахим Ибн ‘Уейн сказал ему? «О абу Мухаммад, не говори, что она увеличивается и уменьшается!». Он, разгневавшись, сказал: «Замолчи, о мальчик, напротив, вера уменьшается, пока от нее ничего не останется»» (см.: «аль-Ибана» 1155).
’Умар бин Аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Если взвесят веру Абу Бакра с верой всех людей на земле, то она непременно перевесит их веру» (см.: «аль-Ибана» 1161).
Ибн Раджаб сказал: «Поэтому достоверно известно от имама Ахмада и на чем большинство его соратников и большинство ученых сунны, что то, что в сердце из веры и познания, то принимает увеличение и уменьшение. Поэтому верующий постоянно, каждое время нуждается в пополнении своей веры, укреплении своей убежденности и усердии увеличить ее, познавая ее, и сторониться причины всякого рода сомнений. Здесь мы понимаем смысл слов Пророка (ﷺ), сказавшего: «Не совершает прелюбодей прелюбодеяние, тогда как он верующий. Не совершает вор кражу, тогда как он верующий и не пьет алкоголь человек, тогда как он верующий». Когда человек действительно в этом положении помнит о наблюдении Аллаха за ним и ненависти Его к нему вместе с Его угрозой из области общего наказания и подробного, то это непременно удерживает его от впадения в запретное. Ибо, поистине, человек впадет в то, во что впадает, по причине слабости своей веры и ее уменьшения» (см.: «Маджу’ расаиль аль-Хафиз Ибн Раджаб аль-Ханбали»2\793).

Перевод: Абу Сумая Казахстани