Мазкур саккиз кундаги намоз ўқиши ва рўза тутиши тўғридир

Савол: Бир хотиннинг ойлик одати ўн кундир. Одат рамазон ойида ўн тўрт кун давомида келса ҳам, тўхтамади. Балки қон гоҳо қора, гоҳо сариқ тусда келаверди. У шу саккиз кун давомида намоз ҳам ўқиди, рўза ҳам тутди. Унинг мазкур саккиз кун давомидаги намоз ўқиши ва рўза тутиши тўғрими?

Жавоб: Ҳайзнинг қандай нарса экани аёлларга маълумдир. Улар буни эркаклардан кўра яхшироқ биладилар. Агар ҳайз одати муддатидан ортиб кетган бу хотин келган қонни табиий ҳайз қони эканини билган бўлса, намоз ўқимай ва рўза тутмай, (қоннинг тўхташини) кутади. Агар ойнинг ярмидан кўпига ўтиб кетса, бу қон истиҳоза қони бўлади. Бундай пайтда одат кунларининг саноғича ўтиради.

Шу қоидага биноан шундай дея оламиз: «Бу хотин пок бўлгандан кейин кўрган ва гоҳида сариқ, қора ва жигарранг тусда бўлиб ҳайз қони деб ҳисобланмаган бу қон – ҳайз қони эмас (истиҳоза қони)дир. Унинг мазкур кунларда рўза тутиши жоиз бўлиб, намоз ўқиши ҳаром эмасдир.

Аллома Муҳаммад ибн Солиҳ Усаймийн раҳимаҳуллоҳ

Манба: Ҳикмат Нури